LA CREATION DU VIET VO DAO
La naissance du Vietvodao a pris ses racines dans les deux réunions historiques à Limoges, en France, en 1972 et 1973:
-Réunion du weekend du 2 avril 1972 que nous appelons LE CONGRES DE LIMOGES, et la
-Réunion du weekend du 1 avril 1973 que nous appelons réunion pour LA PROCLAMATION DU VIETVODAO.
En ce jour du 4 mai 2019, voici les faits marquants selon les documents conservés dans nos archives et selon la bonne mémoire de Maître Phan Hoang, président-fondateur du VIETVODAO. Maître Phan Hoang, né en 1936, est en excellente santé physique et mentale. En cette année 2019, comme durant les années passées, il va diriger pendant un mois quatre stages intensifs de formation de ceinture-noires en Italie, en Pologne, et en France. Le texte de ce document est un enseignement qu’il diffusera à ses disciples durant les stages de cette année.
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LE CONGRES DE LIMOGES. Le Congrès de Limoges s’est tenu durant le week-end de Pâques, du 1er au 2e du mois d’avril 1972, sur le campus de l’Université de Limoges. Il était organisé par Maître Phan Hoang avec le soutien de ses disciples membres de l’Institut Nghia-Long, particulièrement avec le grand dévouement de Phi-Long Petersen et de Karen Khiem-Long.
Pour comprendre le but de ce congrès il convient de rappeler qu’à cette époque il y avait un nombre de maîtres d’arts martiaux vietnamiens qui pratiquaient, à travers la France et dans certains pays européens, leurs arts sous divers noms comme Vo, Vo Ta, Vo Lam, Vo Thieu-Lam, Thai-Son-Lam, Kung-Fu, Thanh-Long, Han-Bai, Quan-Ky, Indo-Chinese Boxing, Vietnamese Boxing, Vo Viet-Nam, etc... Ainsi le besoin de s’unir dans une fédération, de déterminer les objectifs communs et d’harmoniser les programmes techniques se faisait sentir. Tel était l’objectif de ce congrès.
Il y eut une trentaine de participants venant sous la direction de leur maîtres respectifs. Ci-après est la liste des sept maîtres fondateurs :
-Maître NGUYEN DAN PHU (60) - Thanh-Long; Montluçon
-Maître BUI VAN THINH (60) – Massy-Palaiseau
-Maître NGUYEN TRUNG HOA (59) –Thai-Son-Lam; Saint-Maurice
-Maître HOANG NAM (40) – Kung-Fu; Paris
-Maître TRAN PHUOC TASTEYRE (29) –Han-Bai; Massy
-Maître PHAM XUAN TONG (25)–Quan-Ky; La Seyne-sur-Mer
-Maître PHAN HOANG (36) -Institut Nghia-Long – Limoges
Les discussions eurent lieu le samedi soir, 01 avril 1972 et se prolongèrent dans la matinée du dimanche 2 avril 1972. Profitant d’un temps magnifique, l’après-midi se déroula en plein air, près du Pont du Dognon. Le journal La Montagne du 5 avril 1972 a rapporté en détails les activités de cet après-midi historique dans un de ses articles. A cette première réunion nous étions encore à la recherche d’un nom pour la discipline commune qui unifierait les différents groupes. Dans l’article du journal La Montagne le terme Kung-Fu a été utilisé dans le sens général comme un nom commun signifiant art martial, et non pas comme le nom d’une discipline. La fin de l’après-midi se passa agréablement dans un dojo de l’Aikido mis à notre disposition avec courtoisie par le professeur Jean Claude Beaudufe, collègue et ami de Maître Phan Hoang. A tour de rôle chaque maître partagea avec le groupe quelques techniques ou un quyen de leur style. Cette séance fut donc le début de la cristallisation technique qui donna naissance l’année suivante au Programme d’entraînement du Vietvodao.
A la fin de ce congrès tous les maîtres furent unanimes à l’idée de s’unir dans une fédération unique pour promouvoir une discipline commune. En vue de concrétiser ce projet Maître Phan Hoang fut élu au rôle de leader pour mettre sur pied toute l’infrastructure nécessaire. Avec enthousiasme, avant de se quitter, tous les participants se donnèrent rendez-vous l’année suivante, à la même période de l’année.
A la fin de ce congrès quelque chose d’invisible avait solidement cimenté les sept maîtres vietnamiens dans une noble mission.
LA PROCLAMATION DU VIET VO DAO
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Après une année bien remplie avec toutes sortes de communications et de préparations, finalement le weekend du 31 mars au 1er avril 1973 arriva. Les maîtres et participants arrivèrent à cette réunion avec l’enthousiasme des combattants, prêts pour le départ vers un nouveau front.
Les discussions se prolongèrent dans la soirée du samedi sur plusieurs questions concernant l’organisation et l’avenir de la nouvelle fédération. Mais la plus importante discussion fut celle du choix du nom de notre nouvelle discipline. Il y eut plusieurs propositions et finalement le terme VIETVODAO fut choisi. En fait l’appellation complète, jusqu’à ce jour, est VIETVODAO QUOC-TE. Quoc-Te signifie international par opposition à Quoc-Noi= intérieur du Vietnam. Par ce terme il y a une affirmation claire pour dire que la nouvelle discipline de VIETVODAO est internationale et qu’elle opère en dehors du Vietnam. Pour la France, à Limoges, le 1er avril 1973 naquit la FEDERATION FRANCAISE DE VIETVODAO. Dans d’autres pays, dans les années qui suivirent, le développement du VIETVODAO s’organisa.
Très tôt le dimanche matin, les maîtres effectuèrent une excursion au Mont Gargan, pas très loin de Limoges, pour une séance de méditation et de réflexion. Ils se sentaient tous liés par une fraternité dans la Voie aussi bien que dans la vie. Ainsi dans l’après-midi, dans un cadre champêtre, près du Pont de la Gabie, une émouvante cérémonie de Ket-Nghia eut lieu, « Ciel et Terre étant témoins, nous prêtons le Serment de Fraternité …». Par ordre d’âge, Maître NGUYEN DAN PHU étant l’aîné et Maître PHAM XUAN TONG le benjamin, les sept maîtres prêtèrent serment. Chaque maître porte un nom d’art martial avec le suffixe LONG, ce qui signifie Dragon. Les sept maîtres fondateurs du VIETVODAO constituent le groupe de Sept Dragons Fondateurs. Maître Phan Hoang étant le Président Fondateur proclama la fondation de la discipline du VIETVODAO et la création de la première fédération nationale en France, d’autres pays suivront plus tard.
LISTE DES SEPT MAITRES FONDATEURS
1-Maître NGUYEN DAN PHU , Đại-Việt Thanh-Long
2-Maître BUI VAN THINH , Bắc-Việt Thăng-Long
3-Maître NGUYEN TRUNG HOA, Nam-Chưởng Kim-Long
4-Maître HOANG NAM – Đại-Cồ Nam-Long
5-Maître PHAN HOANG, Việt-Hải Nghĩa-Long
6-Maître TRAN PHUOC TASTEYRE , Nam Hải Ngọc-Long
7-Maître PHAM XUAN TONG, Duyên-Hải Xuân-Long
Au cours d’une période de deux ans après cette création, plusieurs autres maîtres se joignirent au groupe : Maître NGUYEN TIEN, Maître TRAN MINH-LONG, Maître TRAN HUU HA, Maître TRUONG VAN MANH, et Maître NGUYEN NGOC MY.
Aujourd’hui, 46 ans plus tard, Maître Phan Hoang se sent encore dans la responsabilité de celui qui a initié le Congrès de Limoges aboutissant à la naissance d’une grande discipline maintenant connue dans le monde, le VIETVODAO pour rappeler à tous les pratiquants la grandeur de cette période historique et pour glorifier les Maîtres qui, par idéal, ont contribué à bâtir notre ART. En continuant la route qui s’élargit à chaque instant vers l’avenir, vers de nouvelles générations de maîtres, Maître Phan Hoang n’oublie pas ses compagnons ainsi que les disciples qui ont grandement contribué au mouvement. Il conserve précieusement dans ses archives les lettres, les documents, les photos lui permettant de glorifier ces bâtisseurs du VIETVODAO dans un livre qu’il lèguera à tous.
Le lendemain de la naissance du Vietvodao l’immense tâche d’organisation s’imposa, et vers l’extérieur il fallait s’attendre à se battre sur tous les fronts pour gagner notre droit à l’existence. Finalement après cinq années de lutte ardue le Vietvodao obtint la reconnaissance officielle du gouvernement français par un Agrément en date du 31 mars 1978 du Secrétariat d’État à la Jeunesse et aux Sports.
Aujourd’hui s’il y avait lieu de dire un mot pour la nouvelle génération, le Maître Phan Hoang vous dirait :
‘N’oubliez pas que nous sommes des combattants pour une noble cause, et un combattant n’a jamais peur de combattre. Etre Fort, Etre Utile’
LA VOIE INTERNATIONALE
Sa mission en France en bonne voie, en 1981 Maître Phan Hoang remit la direction de la FEDERATION FRANCAISE DE VIETVODAO à un nouveau président élu, Maître Gérard NGUYEN. Il pouvait ainsi consacrer son effort au développement international et à la mission d’actualiser la voie du Vietvodao. En janvier 1983, seul il est parti faire un tour du monde pendant une année. Il y aurait beaucoup à rapporter sur ce voyage presque légendaire tant sur le plan des arts martiaux que sur le plan spirituel mais le point important à retenir ici est que Maître Phan Hoang procéda à une révision profonde de la notion d ’ Art Martial. Il arriva à la conclusion que pour une meilleure représentation des arts martiaux vietnamiens le Vietvodao doit se focaliser sur la voie des arts martiaux classiques en restant fidèle à la contribution des Sept Maîtres Fondateurs. Par contre, dans une autre perspective une nouvelle voie s’ébaucha : celle qui s’éloigne du classique et de la tradition pour se rapprocher de façon concrète à la notion de beauté et d’harmonie dans le contexte du 21e siècle. Le Vietvodao peut fournir de la matière première pour la construction d’autres disciplines différemment utiles aux hommes et aux femmes. En janvier 1984, Maître Phan Hoang quitta définitivement la France pour s’installer à Montréal au Canada; sa famille le suivra après. Sa position de Professeur titulaire de Chaire de Recherche le poussa encore plus profondément à explorer différents horizons du ‘phénomène des arts martiaux’. De la réflexion il passa à l’action en créant plusieurs disciplines issues du Vietvodao mais se dirigeant vers des horizons différents.
LA VOIE DU VOVIET
Le VOVIET qui est une version actualisée du Vietvodao, se définit comme un art martial raffiné et culturel possédant un ensemble de quyen visant à élever, par la beauté et la profondeur des mouvements, la valeur et la dignité du pratiquant. Les programmes d’entraînement de VOVIET s’adaptent à l’environnement des pratiquants et évoluent avec le temps. Les cinq quyen de base ont leur thèmes éducatifs centrés sur la culture millénaire du Vietnam, particulièrement le cinquième quyen, TAM PHAP, est un trésor exceptionnel dans le monde des arts martiaux. Le VOVIET répond aux aspirations de ceux qui aiment pratiquer les arts martiaux mais qui n’aiment pas les combats violents, leur aspiration étant de renforcer leur confiance en soi sans cultiver l’agressivité.
LA VOIE DU VIETTAICHI
Le VIETTAICHI est issu du Vietvodao sans être un art martial. Les mouvements dans le Viettaichi sont d’une beauté remarquable traduisant la noblesse d’esprit du pratiquant. Les quyen sont abondants offrant un grand choix aux pratiquants. Parmi les trente quyen du programme, le TINH MAT est un livre vivant sur les douze méridiens et des points vitaux en acupuncture. Le VIETTAICHI est une voie externe cultivant la personnalité du pratiquant dans la société. Il répond aux aspirations de ceux qui aiment pratiquer les mouvements élégants issus des arts martiaux vietnamiens mais qui n’aiment pas la rigidité des entraînements en arts martiaux, leur objectif étant de cultiver la bonne santé et la joie de vivre harmonieusement. On dit que le VIETTAICHI est une voie externe par rapport au VIETKHIPHAP qui est une voie interne.
LA VOIE DU VIETKHIPHAP
Le VIETKHIPHAP prend ses racines dans les techniques internes du Vietvodao qui ne figuraient que rarement dans le programme d’entraînement public des années 1975s. Le VIETKHIPHAP est une discipline visant la culture de la puissance interne du pratiquant. Ses quatre quyen de base révèlent la liaison de l’homme avec la Nature à travers les quatre saisons. Ses cinq méthodes de respiration sont une contribution rare, résultant d’un immense travail de recherche, offrant aux pratiquants un véritable livre vivant avec 18 exercices.
Le VIETKHIPHAP répond aux aspirations de ceux qui aiment la profondeur de la culture interne, la bonne santé, la grande maîtrise de soi et le Bonheur dans la vie de tous les jours. Le VIETKHIPHAP est la Voie de l’homme vivant en harmonie avec la Nature. En un mot le VIETKHIPHAP est la grande voie de la Tranquillité.
LA VOIE DU VIETCHIDAO
Le VIETCHIDAO est la cristallisation des meilleures techniques à travers les huit disciplines fondées par Maître Phan Hoang. Il est important de noter que VIETCHI est une organisation gérant nos associations à travers différents pays alors que VIETCHIDAO est une discipline reflétant les valeurs fondamentales de nos Arts.
CONCLUSION
A ce jour, Maître Phan Hoang a mis à la disposition de ses disciples plus de 108 quyen et un nombre élevé d’exercices, ainsi que beaucoup de manuscrits sur la Voie, la Stratégie etc.
La contribution précieuse de la part des Maîtres et des Ceintures Noires d’une nouvelle génération continue de grandir pour ouvrir l’avenir de nos disciplines.
Le Vietchi Institute a déjà publié une douzaine de livres et d’autres vont venir pour consolider notre collection d’ouvrages du Maître Phan Hoang.
Dans notre grande famille, chaque pratiquant, du débutant au plus avancé, doit avoir une place pour contribuer à l’œuvre de tous.
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GM Phan Hoang
